京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地(dì)以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的(de)五官(guān)部(bù)位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成(chén自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好g)为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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