世(shì)界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁是世界四大(dà)文化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不(bù)包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的(de)天文(wén)学家(jiā)、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的(de)人(rén)文主义作家之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了(le)“香草(cǎo)美(měi)人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的(de)源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产(chǎn)生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时(shí)期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日心(xīn)说，否定了(le)教会的(de)权威，改变了(le)人类对自然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心(xīn)说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期(qī)间(jiān)开(kāi)始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一(yī)部出版，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的(de)作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来的(de)盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始至终的(de)最好伴侣。

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