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胡服骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟,胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么

  《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》,主要(yào)介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为(wèi)了(le)国家的强大,进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。胡服骑射的故事(shì)

  战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位(wèi)的时候,赵国正处在国势衰落时期(qī),就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常来侵扰。

  而在和一(yī)些大国的(de)战争中(zhōng),赵(zhào)国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng),大将被擒,城邑(yì)被(bèi)占。

  赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

  特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上,东北同东(dōng)胡相接(jiē),北源边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

  这些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧为(wèi)生,长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn),他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

  赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便;

  作战时用骑兵、弓箭(jiàn),与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比,具有更大的(de)灵活机动性。

  他对手(shǒu)下说(shuō):“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦(xián),是(shì)当今(jīn)之快速反应部(bù)队,带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王,对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性,认识真切。

  他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路,就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼缓说:我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中,怎么(me)办?“吾(wú)欲胡服(fú)”。

  因此,为了富国(guó)强兵,赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng),决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之短。

启(qǐ)示

  这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de),看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点,他们(men)机动力(lì)强而且速度快,服装便利,利于(yú)打(dǎ)游击战。

  不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机,机动力(lì)差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处(chù),来弥补自己的短处。

基本解(jiě)释

  据《战国(guó)策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服骑射以教百姓。我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的p>

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载:“十九年正月,大(dà)朝信宫,召肥(féi)义与议天(tiān)下,五日而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵制,习骑射(shè)”。

  是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下,五日(rì)后决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射,励行改革。

  当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”,是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装,同(tóng)中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相同,所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”;

  “骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”(骑在马上射(shè)箭),有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

  从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

   《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》,主要(yào)介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大(dà),进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

   赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国,大兵经房子,抵达代地,再向北(běi)直至数千里的(de)大(dà)漠,向(xiàng)西攻(gōng)到黄河,登上黄华山顶,与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服(fú),学(xué)骑马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会嘲笑我,但(dàn)聪(cōng)明的人会(huì)明白(bái)的。

  即(jí)使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我(wǒ),我也这么做,一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡(hú)服。

   国人都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公(gōng)子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng),不来(lái)上朝。

  赵(zhào)王派(pài)人前去(qù)说服他:“家事听从父母,国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君,现在我要人民改穿胡(hú)服,而叔父您(nín)不穿,我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

  治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法,要以有利人(rén)民为根本;处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则,要以施行政令为(wèi)重。

  宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白,而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

  所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道:“我听说,中原地(dì)区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远方(fāng)国家前来游观,让(ràng)周边地区学习效法的地方。

  现在君(jūn)王您舍此不顾,去(qù)仿效外族(zú)的服(fú)装,是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者(zh我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的ě)回报(bào)赵(zhào)王。

  赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说:“我(wǒ)国东面有齐国、中山国;北面有燕国(guó)、东胡;西面是楼(lóu)烦(fán),与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

  如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练(liàn),凭什(shén)么能守得住呢?先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵,侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天保佑(yòu),鄗城几乎就失守了。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡(hú)服,学习(xí)骑射,想以此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

  厌恶改变服(fú)装,忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱,我对您深感失望啊!”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù),欣然从命,赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服,第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

  于是(shì),赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服的法令,提(tí)倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

   这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的(de)思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点,他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快,服装便利,利于(yú)打游(yóu)击战。

  不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机(jī),机动(dòng)力差,速(sù)度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射。

  我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处,来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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