三(sān)十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七十二(èr)福地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优(yōu)美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神(shén)狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞(dòng)天(tiān)之处(chù)为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七回：一(yī)到(dào)南边，果然山明(míng)川丽(lì)，如登(dēng)福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实(shí)指的(de)就是一些具(jù)有(yǒu)名山大川的地(dì)方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非(fēi)常适(shì)合修(xiū)炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”，而(ér)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中国的(de)很(hěn)多(duō)省市，但是(shì)有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也找不(bù)到具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以很多(duō)现在都是找(zhǎo)不到(dào)的，而三十(shí)六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天(tiān)在(zài)福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等(děng)等，这(zhè)里就是举两个例子，就(jiù)不和大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县(xiàn)的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾(céng)是得道真人隐居(jū)过的地方，因为(wèi)真人(rén)曾在这里修行过(guò)，所以这些(xiē)地(dì)方或多或(huò)少都(dōu)是有一些传说的(de)，久(jiǔ)而久之就被大家传得越(yuè)来狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(lái)越神奇，所(suǒ)以就被称为了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和(hé)道教(jiào)有联系(xì)但是么有(yǒu)被(bèi)列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了(le)世界遗(yí)产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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