徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必(bì)须要来了解了(le)解(jiě)徐太志到(dào)底是一个(gè)怎(zěn)样(yàng)的(de)人，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的(de)前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即(jí)便已经隐退多(duō)年(nián)，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出(chū)生(shēng)于韩国首尔(ěr)的(de)徐太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的(de)痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批(pī)判的(de)对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应(yīng)该(gāi)不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的(de)，当(dāng)时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息(xī)”的(de)传(chuán)闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录(lù)音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样(yàng希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高)的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶(è希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高)魔。

事(shì)实上这样(yàng)的(de)说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶魔就(jiù)有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了(le)大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大(dà)都会给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还是要多思(sī)考思考再决(jué)定(dìng)要(yào)不(bù)要站队(duì)。

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