割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身(shēn)上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明(míng)社(shè)会看起来的话(huà)是很不人(rén)道的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很早的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们(men)非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得(dé)到所(suǒ)有的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰(lán孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好)，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后(hòu)的(de)耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在(zài)了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么(me)

在这次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(de)孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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