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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个,世界四大文(wén)化名(míng)人不包(bāo)括(kuò)谁

  世界(jiè)四大文化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚。世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人

  1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

屈原

  屈(qū)原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代(dài)表作家,开辟了(le)“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

  屈原作品的(de)出现,标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代,其(qí)主(zhǔ)要(yào)作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作(zuò)品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一,《楚辞(cí)》中最(zuì)著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌(gē)产生了(le)深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父(fù)。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日心说(shuō),否定了(le)教会的权威(wēi),改变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

  当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些他的日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心(xīn)说,并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾,并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的(de)希(xī)农城,十(shí)几岁(suì)后,拉伯雷接受(shòu)了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化(huà)。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学,用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版,次年出版(bǎn)第二(èr)部,虽然受到(dào)民(mín)众欢迎(yíng),但被法院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的保护(hù)下,拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说又被列为禁书,拉伯(bó)雷被(bèi)迫(pò)外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学(xué)校教(jiào)书(shū),教书期间,他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部(bù)和第(dì)五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些黎去世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗诗(shī)力说》中,称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔(ěr)”,是(shì)英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家,欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家,全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之(zhī)一。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举(jǔ)着他的(de)旗(qí)帜(zhì)前(qián)进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了(le)。

  读完(wán)第一部,我就像一个生下来的盲人(rén),一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧(huì)的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士(shì)比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置(zhì)也是独一(yī)无二(èr)的,没(méi)有任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来说(shuō),引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以(yǐ)有人(rén)说(shuō),莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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