赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这(zhè)个(gè)苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和(hé)白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人(rén)忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料(liào)得知，历(lì)史(shǐ)上确(què)实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并(bìng)不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他(tā)们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就(海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易(yì)的(de)事情。而(ér)360行，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造(zào)出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分(fēn)为上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由当时(shí)最厉害的道(dào)士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引(yǐn)，身上(shàng)带上(shàng)辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了(le)，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有(yǒu)了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列(liè)的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的(de)时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下(xià)去，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自(zì)觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太(tài)当真(zhēn)。

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