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兵革非不坚利也的兵革的意思(sī)，兵革非不坚(jiān)利也的意思坚利(lì)

　　“兵革非不(bù)坚利也”的(de)兵革的意(yì)思：泛指兵器(qì)配备。

　　出自《得道多助，失道寡(guǎ)助》：“城(chéng)非不(bù)高也(yě)，池非(fēi)不深(shēn)也，兵革(gé)非不坚利也，米粟非不多也，委而去(qù)之，是(shì)有利(lì)地势(shì)不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪(xī)之险，威全(quán)国不以(yǐ)兵革之利。

　　”译文：城(chéng)墙并不(bù)是(shì)不高啊，护城河并不是不深啊，兵器配备也并不是不(bù)精巧(qiǎo)啊，粮食供(gōng)应也并不是不充(chōng)足啊，可是，守城一方仍(réng)是弃(qì)城而逃，这是由于作(zuò)战(zhàn)的地(dì)舆局势(shì)（再好），也(yě)比不(bù)上深得人心(xīn)、内部(bù)联合啊。

　　所以说：使大(dà)众久居下(xià)来(lái)而不(bù)迁到其它的当地去，不能依托划(huà)定边境的边界，巩固国(guó)防不能靠(kào)山(shān)河的险峻，震撼全国(guó)不(bù)能靠武力的强壮。

　　《得道(dào)多助，失(shī)道寡助》出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑下》，指站在正义、善(shàn)良(liáng)方面(miàn)，会(huì)得到多数(shù)人的支撑协(xié)助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷于孤立。

　　文章经过(guò)对“有利(lì)地(dì)势”、“有利地势”、“人和”，并将这(zhè)三者加以比较，层层(céng)递进。

　　证(zhèng)明了(le)“有利地势(shì)不如有利地势，有利地势不(bù)如(rú)人和”的道理(lǐ)。

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　　“坚利”的(de)意思是(shì)：坚韧(rèn)而尖利(lì)。

　　此句(jù)语(yǔ)出(chū)《孟子：有利地势不如有利地势，有利地势不如(rú)人和(hé)》，其间(jiān)，兵指兵器(qì)，革指其(qí)他配(pèi)备。

　　全句的意思是：作战的兵(bīng)器(qì)和配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子强调(diào)了战(zhàn)役中主观因(yīn)素(sù)的(de)重春(chūn)睁(zhēng)要(yào)性，人和在(zài)战役中的主导(dǎo)作(zuò)用。

　　“坚利”的引用(yòng)释(shì)义

　　1、唐·柳(liǔ)宗元《非(fēi)国语上·问战(zhàn)》：“士卒之熟练者众(zhòng)寡(guǎ)？器械之坚利者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì)：“火器兵仗(zhàng)，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通(tōng)史(shǐ)》第二编第二章第四节(jié)：“不过销森扮羌人刀不坚利(lì)，四万汉亏灶兵一个月(yuè)便(biàn)可打败三万(wàn)羌兵(bīng)。

　　”

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