第一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围(wéi)绕(rào)烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯(bó)温所做出的(de)预言，既(jì)然是(shì)预言(yán)我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测到了(le)什(shén)么(me)事情(qíng)，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代(dài)人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话(huà)文，大(dà)多数(shù)人别说确(què)定刘伯温预言是否准确了(le)，连对(duì)方说的是(shì)什(shén)么(me)意思可(kě)能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么(me)事(shì)情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大文学家，政治家(jiā)，军(jūn)事家刘伯温，这(zhè)位可是历史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理之外还精(jīng)通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间(jiān)创(chuàng)作(zuò)出(chū)来的。公元(yuán)1368年某一日(rì)的早上，明(míng)太祖在内(nèi)殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点都(dōu)不怯场，他准确无(wú)误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明(míng)太祖对刘(liú)伯(bó)温的(de)能力(lì)非常信(xìn)服，于是开(kāi)始和他(tā)探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘(liú)伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可是我(wǒ)们(men)这些现(xiàn)代(dài)人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预测到的很多事(shì)情竟(jìng)然真的(de)都(dōu)在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘(liú)伯温是(shì)不是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预(yù)言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山(shān)、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一(yī)头了，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂(guì)的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些诗句(jù)涉及到皇(huáng)帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的(de)封号，如(rú)明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕(pà)是(shì)说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝时最终完结(jié)。

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