割礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来(lái)这并(bìng)不(bù)是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的(de)一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会(huì)看起来的话是很不(bù)人道(dào)的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是(shì)割(gē)的什么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早的时候就流(liú)传下(xià)来的，其实发(fā)生(shēng)在(zài)很早以前，当(dāng)时的(de)人间已经变了(le)模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会(huì)得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了(le)一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让(ràng)他(tā)和(hé)他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们(men)之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么(me)就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼(lǐ)

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就(jiù)是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就(jiù蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗)如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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