赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但(dàn)万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的(de)一(yī)些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏实属和属实区别在哪，实属与属实的区别空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也(yě)不是(shì)什(shén)么(me)人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过实属和属实区别在哪，实属与属实的区别关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史(shǐ)的长河(hé)中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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