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　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻(fān)译：我(wǒ)慢慢地(dì)观察(chá)，山下都是石穴和缝(fèng)隙。

　　出自(zì)宋代苏轼(shì)的《石钟山记》，是宋代文(wén)学家苏轼于宋神宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟山后所写的一篇(piān)考(kǎo)察性的游记。

　　原文(wén)节(jié)选：元丰七(qī)年六月丁丑，余自齐安(ān)舟行适临汝，而长子(zi)迈(mài)将赴(fù)饶之德兴尉，送(sòng)之至湖口，因得观所谓(wèi)石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童(tóng)持斧，于乱石间择其一二(èr)扣之，硿(kōng)硿(kōng)焉。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧(cè)立千(qiān)尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲搏人(rén)；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔云(yún)霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳且笑于(yú)山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还(hái)，而(ér)大(dà)声发于水上，噌吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟(zhōu)人大恐(kǒng)。

　　徐而(ér)察之，则山(shān)下皆石穴(xué)罅，不(bù)知其浅瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(qiǎn)深，微(wēi)波(bō)入(rù)焉，涵澹(dàn)澎湃而为(wèi)此(cǐ)也。

　　译文(wén)：元丰七(qī)年六月初九，我(wǒ)从(cóng)齐安坐(zuò)船到临汝去，大(dà)儿子苏(sū)迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看(kàn)到所(suǒ)说的石钟山。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)让小童拿着斧头，在乱石中(zhōng)间(jiān)选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打(dǎ)它，硿硿地发出声(shēng)响，我当然觉得很好笑并不相(xiāng)信。

　　到(dào)了晚上月光(guāng)明亮(liàng)，特地和(hé)苏迈坐(zuò)着小船到断壁下面。

　　巨大的(de)山石(shí)倾斜地立着，有千尺之(zhī)高，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森(sēn)地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听(tīng)到人(rén)声也受(shòu)惊飞(fēi)起来(lái)，在(zài)云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老(lǎo)人(rén)在山谷中咳嗽并(bìng)且大笑的(de)声音(yīn)，有人(rén)说(shuō)这是(shì)鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要回去(qù)，忽然(rán)巨大的声音从水(shuǐ)上发出(chū)，声音洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山下都是(shì)石穴(xué)和(hé)缝隙，不知(zhī)它们(men)有多深，细微的水波涌进(jìn)那里面，水波(bō)激荡因而发出(chū)这种声音。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章(zhāng)通(tōng)过记(jì)叙(xù)对石钟山得名由(yóu)来的探究，强调(diào)要正确判断一(yī)件事物，必须要深入实际，认(rèn)真调(diào)查。

　　在艺术上，此文具(jù)有(yǒu)结构独特(tè)、行文曲(qū)折、修饰巧(qiǎo)妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而察之(zhī),则山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石(shí)钟山(shān).”郦(lì)道元认为下面靠近深潭(tán),微风振(zhèn)动波浪,水和石互(hù)相(xiāng)碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个说法,人们常(cháng)常怀(huái)疑它.如果把钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即(jí)使大(dà)风大浪也不能使它(tā)发出声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻(xún)它的所在地,在深潭边找到两块山(shān)石,敲(qiāo)打(dǎ)它们(men),听它们(men)的(de)声音,南边(biān)(那座山石)的声音重浊而模(mó)糊,北边(那座山石)的声音清(qīng)脆而响亮(liàng),鼓槌(chuí)停止了(敲(qiāo)击),声音还(hái)在传播,余音(yīn)慢慢地(dì)消失(shī).他(tā)自己认为找到了(le)这(zhè)个(石钟山命名)的(de)原(yuán)因(yīn).但(dàn)是(shì)这个说法,我更(gèng)加怀疑(yí)它.山石被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样,可是(shì)唯(wéi)独这座瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(zuò)山用(yòng)钟(zhōng)来(lái)命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九(jiǔ),我(wǒ)从湖北黄州坐(zuò)船到(dào)汝州(zhōu)(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶(ráo)州德兴县(现在江西(xī)德(dé)兴)的县尉(wèi)(主管一(yī)县(xiàn)治安的官吏(lì)),我(wǒ)送(sòng)他到(江西)湖(hú)口,因而能够(gòu)观(guān)察这座称(chēng)为“石(shí)钟”的山.庙里(lǐ)的(de)和尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱(luàn)石(shí)中间选一(yī)两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地(dì)发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不(bù)相信(xìn)这(zhè)说法(fǎ).到了晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈坐(zuò)着小船来到绝(jué)壁(bì)下(xià)面.巨(jù)大的山石在旁边耸立(lì)着(zhe),高达千尺(chǐ),好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟(niǎo)鸣声;又有(yǒu)一种像老人(rén)在山(shān)谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音从水上(shàng)发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓(gǔ)的(de)声(shēng)音连(lián)续不断(duàn).船夫非(fēi)常害怕(pà).我慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度(dù),微微(wēi)的水波(bō)涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡便形成(chéng)这种声音.船绕到(dào)两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中(zhōng)间是空的,而且有许多(duō)窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声(shēng)音,同先前噌(cēng)的声(shēng)音相互(hù)应和(hé),好(hǎo)像音(yīn)乐演奏(zòu).因此我笑(xiào)着对苏迈(mài)说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那(nà)噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为(wèi)“石钟(zhōng)山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼(yǎn)看到亲耳(ěr)听到,却根(gēn)据主观猜测(cè)去推断它的有(yǒu)或(huò)没有(正不正确),可以吗?郦道元见到(dào)和听到的,大概(gài)和我(wǒ)一样,但是说得(dé)不详细;士大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着(zhe)小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下(xià)面,所以不能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽(suī)然(rán)知道(dào)却又不能用文字表(biǎo)达、记(jì)载.这(就(jiù)是(shì))世上没有流传下来(石钟山得名由来)的(de)缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头敲打石(shí)头的(de)办法来寻求(石(shí)钟山(shān)得名的)原因,自以(yǐ)为得到了(le)事情的真相(xiāng).我因此记下这(zhè)件事,叹惜郦道元记叙的(de)简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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