草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳(fāng)，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让这(zhè)些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美(měi)人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做(zuò)为一个人的本分，并非是为(wèi)了(le)借(jiè)这些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因(yīn)而(ér)满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时(shí)所(suǒ)作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品(p正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？ǐn)质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木(mù)君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一(yī)<正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？/p>

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