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文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)以及盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊，盱眙邮(yóu)政编号(hào)是多少，江苏盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)是(shì)多少，盱(xū)眙(yí)县区号(hào)邮(yóu)编，盱(xū)眙县的(de)邮编等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低(dī)、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评(píng)为(wèi)第(dì)二批国家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和(hé)古人(rén)类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河(hé)东(dōng)岸采(cǎi)集(jí)到一段(duàn)骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认(rèn)为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世晚期人(rén)类化石(shí)，距(jù)今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是(shì)迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器(qì)时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的(de)艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着许多古老的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容(róng)的(de)传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙(yí)的来(lái)历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社(shè)会生产、风土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人(rén)民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民族(zú)精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移默化的作用，许多(duō)传说(shuō)故事已结(jié)集出版，有的还(hái)被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等(děng)。

盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多(duō)，境(jìng)内出土过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城）命名名(míng)单

地(dì)方文化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交(jiāo)界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直(zhí)文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的(de)那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说(shuō)、故(gù)事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的(de)传说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等(děng)。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释)、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自(zì)然概(gài)貌(mào)、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的提高和(hé)民族精神(shén)的(de)增强起到(dào)了潜(qián)移默化(huà)的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传说等。