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香港区号是多少 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人(rén),李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州

  手(shǒu)握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高(gāo),站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼(lóu)很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首纪游写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高。

  第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼(lóu)的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀(wù)醒目,与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合(hé),就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来。

  次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空,非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

香港区号是多少>   诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天(tiān)上的星星。

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  在(zài)这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话(huà),唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

   此诗(shī)语言自然(rán)朴(pǔ)素,却(què)形(xíng)象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊(jīng)人,堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真(zhēn),从而将一座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑(zhù)展现在读者(zhě)面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童(tóng)稚的(de)想法,被诗人信手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán),有返璞归真之妙(miào)。

   李白的(de)诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语(yǔ)言自然婉(wǎn)转,音律富于变化(huà)而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜(yè)宿山(shān)寺》,一(yī)般(bān)认为是李白的作(zuò)品,在湖北(běi)省黄(huáng)梅县(xiàn)所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

  但还有多(duō)篇题目(mù)与(yǔ)内容均(jūn)与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手扪(mén)星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人(rén)”(译文:夜间(jiān)住在(zài)峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi),一举手就可(kě)以摸到天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大(dà)会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其(qí)作(zuò)者署名也(yě)相当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白(bái),号(hào)青莲居士。

  是(shì)屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自然景色(sè),表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言(yán)流转自然,音律(lǜ)和(hé)谐多变(biàn),善于从(cóng)民间文艺和(hé)神(shén)话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi),达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的(de)巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句,全诗如(rú)下(xià):

  手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的(de)力量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮和星星,人世间再也没有第(dì)二(èr)个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子,被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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