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保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖(xiào)指的是哪几个保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次生肖，阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪(zhū)的(de)。

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阴肖指的是哪几个生肖，阴肖(xiào)指的是哪几个(gè)生(shēng)肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的(de)。

　　阴肖是(shì)指牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　古人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿也分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即(jí)前十二属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

秦简(jiǎn)证实至少秦朝时已有十二生肖(xiào)

　　1975年(nián)12月，湖北云(yún)梦睡虎地发掘两(liǎng)批秦代(dài)竹简(jiǎn)，其中一篇叫《日出·盗者》的文(wén)章引(yǐn)起了学者们(men)的高度重视，因为上(shàng)面(miàn)清楚地记载了十二(èr)生肖（见下图），只是与如今的相比略有(yǒu)不同(tóng)。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩(tān)秦代墓(mù)葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代(dài)与睡虎地秦(qín)简相近，甲种竹简也有盗者(zhě)的记录，与(yǔ)现代生肖相比，除(chú)辰(chén)虫巳鸡外，其余完全(quán)相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简(jiǎn)十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣(yǐ)。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问(wèn)，这两(liǎng)批秦简的出(chū)土，表明先(xiān)秦时代中国已有十(shí)二生肖说，改写了生肖文化始于东汉的历史，推翻(fān)了(le)印(yìn)度(dù)起源(yuán)说、北俗(sú)或北狄起源说等，生肖文化在中国(guó)的历史远比想(xiǎng)象的还要(yào)久远。

　　学(xué)者饶宗颐考证指(zhǐ)出：十二兽之形(xíng)成，已在先(xiān)秦(qín)时(shí)……汉时(shí)十二属名已经人整理一致……其(qí)后行于边裔(yì)各邦……皆采用之。

　　十(shí)二属自子为鼠至亥为(wèi)猪，无不(bù)同(tóng)然，盖(gài)用(yòng)汉人固定之名称也(yě)。

　　也就是说，先秦(qín)时代十二生肖已(yǐ)经形成(chéng)，只保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次t: 24px;'>保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次是各地可能存在一定差异，汉朝时将(jiāng)之彻底(dǐ)定型(xíng)。

　　值(zhí)得一提的是，十二(èr)生肖所在的篇章叫(jiào)盗者(zhě)很(hěn)有意思，这(zhè)是古(gǔ)人根据干支(zhī)求得盗者形貌、藏身之处等方法的数(shù)术文献，就性质而言(yán)属于民间的(de)迷信，简(jiǎn)单地说就是借助数术迷信占(zhàn)测盗者，但(dàn)反过来说，形(xíng)成(chéng)了这么(me)严谨的一套占测系统，说(shuō)明(míng)十二(èr)生(shēng)肖历史(shǐ)悠(yōu)久，否则不会形成如此严谨的系(xì)统。