草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原(yuán)文(wén)是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是(shì)其(qí)五(wǔ)言(yán)古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是(shì)指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可(kě)见美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映(yìng)，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话，应当是很cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊乐(lè)意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品(pǐn)质，并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为(wèi)一个人的(de)本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊展自己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一

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