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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样的邻界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的(de)骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大(dà)不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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