不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时(shí)间后就是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾(jià)，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸)雨从(cóng)这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细小的(de)流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停(tíng)下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的(de)意(yì)思是：没(méi)有一步(bù)半步的累计(jì)，就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰(l切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸án)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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