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  杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文,列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言,出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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  《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言,出(chū)自《列子·天瑞篇》。

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杞人(rén)忧天文言文原(yuán)文

  杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

  又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者,因往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天,积(jī)气耳(ěr),亡处亡气。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī),终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止,奈(nài)何忧崩坠乎”

  其(qí)人曰:“天果积(jī)气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“日月(yuè)星宿,亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě),只使坠(zhuì),亦不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地(dì)坏何”

  晓之(zhī)者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚(xū),亡处(chù)亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其坏(huài)”

  其(qí)人舍然大喜,晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷,自己无处(chù)存身,便食不(bù)下咽,寝(qǐn)不安席。

  另外又有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁,就去开(kāi)导他(tā),说:“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了,没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天(tiān)都在天(tiān)空里(lǐ)活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗?”开导他的(de)人(rén)说:“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī),即使掉下来,也(yě)不会伤害什(shén)么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷(xiàn)下去怎么办?”

  开导他(tā)的人(rén)说:“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了,填满了(le)四处,没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的,你行(xíng)走(zǒu)跳跃,整天都在(zài)地上活动,怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢?”

  (经(jīng)过(guò)这个人一解释(shì))那个杞(qǐ)国人才放下心来,很高兴;

  开导他的人也(yě)放(fàng)了心(xīn),很高兴(xīng)。

杞(qǐ)人(rén)忧天的故事

  公元前611年,楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严重灾荒,饿(è)死不(bù)少百姓(xìng),楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

  楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

  庸国国君遂起(qǐ)兵东进,并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚,楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王(wáng)火速(sù)派使者联合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

  公元前611年,楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军(jūn)大(dà)举破庸,庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

  时间来(lái)到(dào)了唐代。

  陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

  当(dāng)时(shí)太平(píng)公主专权,宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她(tā),只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好,从不去巴结。

  先天二年,太平公主事(shì)发被杀(shā),萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

  受这件事牵连的(de)人很(hěn)多,象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化解(jiě),救了许多(duō)人,那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

  先(xiān)天三年,象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使(shǐ),一个司马劝象先说:“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

  要不(bù)然,恐怕没(méi)人会听我们的。

  ”象先说:“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了,何(hé)必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

  ”

  六(liù)年(nián),象先出(chū)任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开导教育一(yī)番(fān),就放了。

  录事对象先说:“明公您不鞭打他们(men),哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说:“人情都差(chà)不多的,难道他(tā)们(men)不明白我的话如果要用刑(xíng),我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

  ”录事惭愧地(dì)退了下去。

  象先(xiān)常(cháng)常说:“天下本来无事,都是人自己给自己找麻(má)烦,才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如(rú)果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一点,事(shì)情就简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

  杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌,自己没有(yǒu)可以生存的地方(fāng),于指渗是睡不着吃(chī)不下。

  又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心,就去劝导他(tā),说:“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了,没公安协警工资多少,公安协警怎么样(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

  你的举(jǔ)止呼(hū)吸,整(zhěng)天都在空气中进行,为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢(ne)?”

  那人说:“天(tiān)果真是(shì)积聚(jù)的(de)气体,那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗(ma)?”劝导他的人说(shuō):“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光的气(qì)体,即使掉下来(lái),也不会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办?”劝(quàn)导他的人(rén)说:“地不过是堆积(jī)的土块罢了,它(tā)填满(mǎn)了四处,没有哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

  你的行(xíng)走,整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)进行,为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢?”于是那(nà)个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn),劝(quàn)导(dǎo)他的人也公安协警工资多少,公安协警怎么样放下心来很开(kāi)心(xīn)。

  原文:

  杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě),因往(wǎng)晓之(zhī),曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡(wáng)气巧中。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星(xīng)宿(sù),亦积(jī)气中之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏(huài)何?”晓之者(zhě)曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四(sì)虚(xū),亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然(rán)大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

  这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì),嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁,既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人,告诉人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

  全(quán)文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅(gāi),逻辑严谨,文气贯通,一气(qì)呵(hē)成。

  这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

  列(liè)子为了(le)在文章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观,又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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