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劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话(huà)的意思是什么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个(gè)领导者真的不容(róng)易，成功领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能(néng)力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面的所有的特(tè)质(zhì)，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的(de)领导都具(jù)有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误(wù)的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质(zhì)，就可(kě)以考(kǎo)虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力(lì)劳(láo)动，上(shàng)等的(de)统(tǒng)治者(zhě)别(bié)人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译(shí)人(rén)，治人者(zhě)食(shí)于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做(zuò)脑力劳(láo)动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动(dòng)者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天(tiān)之下(xià)通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其(qí)弟(dì)子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是什(shén)么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人(rén)是什么意思是“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治的(de)。

　　关(guān)于劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人这(zhè)句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什(shén)么意(yì)思以及劳心者治人(rén)劳力(lì)者(zhě)治于人这(zhè)句话的(de)意思是什(shén)么，劳(láo)心者治人劳力者治于人这句(jù)话出(chū)自哪里，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么意思，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人原文，劳心者治(zhì)人劳力者治于人(rén)谁说的等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人(rén)这句(jù)话的意思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被(bèi)管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的(de)所(suǒ)有(yǒu)的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力(lì)运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是(shì)成为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确的位置(zhì)，这(zhè)是高(gāo)明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具(jù)有领导(dǎo)素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领(lǐng)导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人。是(shì)什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等(děng)的(de)统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于(yú)人者食(shí)人，治人(rén)者(zhě)食于(yú)人：天下之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被(bèi)统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供养，这是(shì)普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期(qī)孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤(kù)育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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