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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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