什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展(zhǎn)还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的(de)统(tǒng)一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面的(de)需(xū)要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的(de)生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平的(de)发展;是在(zài)承认(rèn)人的(de)差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集(jí)中体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自(zì)身存在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于(yú认真地还是认真的写作业，认真的与认真地)一(yī)般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社(shè)会要(yào)关(guān)注人(rén)的精神(shén)状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要(yào)，另一(yī)方面却是这(zhè)种需(xū)要与社会所能提(tí)供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的(de)精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣(xuān)传(chuán)途径和(hé)最常见的文化(huà)载体，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对(duì)人(rén)的(de)关(guān)爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会(huì)，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀就是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人(ré认真地还是认真的写作业，认真的与认真地n)性(xìng)的(de)生活条件的(de)肯定和对(duì)人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为(wèi)中(zhōng)国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理智信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提(tí)出(chū)诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中(zhōng)到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人(rén)的人认真地还是认真的写作业，认真的与认真地文主义道路。

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