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克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人(rén)独(dú)处时也要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心姜子牙活了多少岁谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的(de)修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成(chén姜子牙活了多少岁g)完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫(fū)立于天(tiān)地之间，当(dāng)养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违(wéi)反道(dào)德法律之事(shì)，不负(fù)良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态(tài)度(dù)，表里(lǐ)如一(yī)；彰(zhāng)显的是(shì)一种人(rén)生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完(wán)善的(de)体现(xiàn)。

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