人死(sǐ)后尾(wěi)七(qī)是什么意思，头(tóu)三尾(wěi)七是什么意思(sī)是(shì)尾七(qī)指的是人去世后(hòu)的第四十三日，即人(rén)死后七七四十九天的(de)最后七天(tiān)的。

　　关于人死后尾(wěi)七是什(shén)么意(yì)思(sī)，头三尾七是什(shén)么意思(sī)以(yǐ)及人死后尾七是什么(me)意思，头七尾七是什么意思，头三尾七是什么意(yì)思，尾七是什么(me)意思(sī)是什么(me)，尾七是什么意思健康研(yán)究等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人死后尾七是什么意(yì)思，头(tóu)三(sān)尾七是什么意思(sī)

　　尾(wěi)七指的(de)是人去世后的(de)第四十三日，即(jí)人(rén)死后七七四(sì)十九天的最后七(qī)天(tiān)。

　　中国(guó)人的丧(sàng)殡(bìn)习(xí)俗，是根据死者(zhě)去世的(de)时间，再配合(hé)天干(gàn)地支(zhī)计(jì)算出来(lái)的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指的(de)是人去(qù)世后的第(dì)七日；

　　尾七(qī)是(shì)人死(sǐ)后七七四十九(jiǔ)天的最后七天。

　　“一七”，即(jí)人(rén)死后七日，丧家(jiā)举(jǔ)行隆重(zhòng)仪式，设灵位(wèi)、供木主，上香叩拜(bài)，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧(sēng)道(dào)诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮(chǔ)，请(qǐng)道士诵经(jīng)等(děng)。

　　“三七”，亦(yì)称“散七(qī)”，这夜，孝子擎香(xiāng)火，到(dào)三(sān)岔路口呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或上坟(fén)焚香接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七(qī)祭(jì)仪尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠(diàn)，焚楮(chǔ)烧(shāo)纸，请僧人(rén)、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也(yě)有送(sòng)现(xiàn)金(jīn)）助祭，丧家(jiā)要办酒席(xí)招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房(fáng)宅，内置锡(xī)箔元(yuán)宝；

　　有金山、银山，山(shān)上(shàng)饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将(jiāng)这些(xiē)纸扎拿(ná)到(dào)墓前焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一(yī)般(bān)从简。

　　这天家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七(qī)”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭过(guò)此七(qī)，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭(jì)的。

　　祭(jì)毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家作客。

“头七”和(hé)“尾七”是什么意(yì)思

　　头七指的(de)是(shì)人去世后的第七日，最后一个七(qī)天(tiān)就是尾七。

　　从(cóng)死者卒日算(suàn)起，丧家每隔七天就要举行一饥答次烧纸祭(jì)奠，共有7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些(xiē)纸、烛。

　　旧俗以为人死后(hòu)其魂魄犹存，在七(qī)七(qī)四十九天前，死者的阴魂要回(huí)家一次(cì)，具体(tǐ)时间(jiān)由道士推(tuī)算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食摆(bǎi)好，在地(dì)上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死(sǐ)者回(huí)来的足迹。

　　用一竹(zhú)竿一根(gēn)，隔(gé)一尺贴纸钱一张，立在门口台阶(jiē)上或插于死者落气之屋的房檐下，据说(shuō)阴魂(hún)见此就会进屋。

　　用土(tǔ)罐装一煮熟了的鸡蛋置于房(fáng)屋角，80寸电视尺寸长宽多少以此贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者鬼(guǐ)魂在(zài)家(jiā)里多待一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后，每隔七天做(zuò)一次佛事，设斋祭(jì)莫死者，依次至七七(qī)四(sì)十九天而止。

　　烧七(qī)之(zhī)俗南北朝时就已(yǐ)流(liú)行。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)，烧(shāo)七成为丧葬礼(lǐ)仪中的一俗，丧家逢七举行道(dào)场功德，为亡者(zhě)修福，俗信可以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇(pǒ)多，而且有(yǒu)简易与隆重(zhòng)之分(fēn)。

　　“一(yī)七(qī)”，即人(rén)死后七日，丧家举行(xíng)隆重仪式，设(shè)灵位、供(gōng)木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到80寸电视尺寸长宽多少三(sān)岔路(lù)口(kǒu)呼喊亡人姓名或称谓，或上坟(fén)焚轮肢(zhī)世香接亡灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人(rén)备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行(xíng)祭奠(diàn)。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭(jì)奠，焚(fén)楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助(zhù)祭，丧家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有(yǒu)金山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要请(qǐng)僧道念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一(yī)般从(cóng)简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七(qī)七(qī)”，又称“满七(qī)”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤(chè)掉灵(líng)堂(táng)。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽，故(gù)也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友(yǒu)家作客。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科—头七(qī)

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科—烧七

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 80寸电视尺寸长宽多少