赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句(hěn)远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是(shì)一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带着一些(xiē)特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并(bìng)不(bù)是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到(dào)底(dǐ)是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了。

描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句 alt="真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗 是什么原理(lǐ)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术(shù)是(shì)怎么让(ràng)尸(shī)体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记载。在(zài)人死了(le)以后，道(dào)士(shì)来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的(de)清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道(dào)士用一(yī)系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那(nà)么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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