赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人(rén)归(guī)的(de)传说(shuō)，在(zài)四川三(sān)星堆(duī)中发(fā)现的一些法器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再(zài)加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也srds是什么意思，srds是什么意思啊不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个(gè)照(srds是什么意思，srds是什么意思啊zhào)应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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