胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美骑兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补(bǔ)中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的(de)稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的(de)灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的(嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美de)奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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