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天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？

　　“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”。

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么(m天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜e)不同，（只是君子）善于(yú)天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能说(shuō)得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本文在写作上的(de)一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动(dòng)人。