不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿的积累起来，一段时间(jiān)后就是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下(xià)去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下(xià)来了(le)，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地(dì)方(fāng)；不(bù)积累小河流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿(gōng)作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一(yī)，时(shí)人(rén)尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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