祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸患常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺是什么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感3>

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情(qíng)积累而(ér)成的(de)，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)结论，说(shuō)明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历(lì)史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史(shǐ)实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和(hé)对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈(liè)感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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