四(sì)大(dà)哲学流派有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于(yú)四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学(xué)流派有哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流派(pài)包括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的(de)四大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答(dá)案(àn)：

四大(dà)哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思(sī)主义哲学(xué)的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏(piān)激。生活实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具(jù)有(yǒu)活力。马克思(sī)指出了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学(xué)强调，哲学要(yào)以人为中心(xīn)，关注人(rén)的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人的现实(shí)生活和(hé)实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束(shù)缚人的文(wén)化，维护人的(de)真实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道(dào)主义(yì)的(de)价值(zhí)观非常(cháng)重要。人(rén)本(běn)主义哲学对(duì)人的非理性(xìng)的研(yán)究(jiū)，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取(qǔ)得了(le)重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲(zhé)学思维(wéi)严(yán)谨、科(kē)学，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们(men)在认识世(shì)界时，要(yào)站在不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的(de)，另一(yī)人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为(wèi)住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学(xué)派(pài)的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益而(ér)追求唯一(yī)值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲(zhé)学流(liú)派。开创者是亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是(shì)人类(lèi)思想史(shǐ)上(shàng)的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲(zhé)学流(liú)派是指(zhǐ)马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学(xué)产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各种哲学派(pài)别，是(shì)近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学(xué)流派虽形形(xíng)色色，但大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关(guān)注自然科(kē)学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年(nián)代，第一(yī)代(dài)是孔德(dé)的实证(zhèng)主义(yì)；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有(yǒu)理论联(lián)系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十(shí)世纪(jì)五十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义(yì)而(ér)兴起的是(shì)波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六(liù)十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历(lì)史主义或科(kē)学哲学的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人只能知道自己(jǐ)的(de)存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任(rèn)何东西(xī)，都(dōu)不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调(diào)主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关于它知识(shí)也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对(duì)另(lìng)外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每(měi)一个事件，包(bāo)括人类的(de)认知和行为、决定(dìng)和行动，都(dōu)是(shì)由一系(xì)列不间断的(de)先前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切(qiè)都(dōu)是(shì)由某(mǒu)种力量控制(zhì)决定的，人类没有自(zì)由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不(bù)满意总比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)不(bù)满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为(wèi)一种行(xíng)为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了(le)大(dà)多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结(jié)果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人(rén)带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一(yī)大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而(ér)又节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一(yī)个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任何(hé)事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识(shí)与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在(zài)传(chuán)统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关(guān)于艺术(shù)具有教育作(zuò)用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要安于自(zì)己在社(shè)会(huì)中所处的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了希腊(là)人和野蛮人之(zhī)间的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一(yī)个整(zhěng)体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们(men)的苦(kǔ)痛(tòng)分(fēn)两种，一(yī)种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一(yī)种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身(shēn)不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道(dào)德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思(sī)想家，终于(yú)一千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期(qī)，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道(dào)德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独(dú)立(lì)于苏格(gé)拉底派而(ér)存(cún)在（事实上(shàng)，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代(dài)的人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚(yà)里士(shì)多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xu殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字é)派(pài)和怀疑(yí)学派三大(dà)支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯和(hé)芝(zhī)诺创立该学派(pài)的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-斯多葛学派(pài)

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)

　　参(cān)考资料(liào)：中国社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊人(rén)如何回(huí)答我们的道德困境(jìng)

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