什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与(yǔ)发展的(de)。

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什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实(shí)现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方(fāng)面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更(gèng)着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力(lì)强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一(yī)定(dìng)水平的发(fā)展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身(shēn)的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自(zì)身存(cún)在的价(jià)值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关(guān)注人(rén)的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平得(dé)到了极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质(zhì)的(de)享受(shòu)，但(dàn)市(shì)场经(jīng)济的实用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代(dài)社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的(de)迫切需要必(bì)将替代对(duì)物(wù)质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作提出(chū)了以科(kē)学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明(míng)建(jiàn)设，真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻(wén)报道(dào)赢得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体(tǐ瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢)地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀(huái)、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自己、他人(rén)和(hé)社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西(xī)方的人(rén)文(wén)主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就(jiù)已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对(duì)于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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