死(sǐ)人(rén)体重实验是(shì)真的吗(ma)，麦克(kè)杜格尔曾(céng)经在《纽约时报》和一些(xiē)医学(xué)杂志上发表(biǎo)：在人离(lí)开人世的那一刻，其(qí)体重和(hé)死前比(bǐ)轻了21.3克。麦(mài)克杜格(gé)尔厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么的研(yán)究对象是六个(gè)奄奄(yǎn)一息的病人，在他们死后(hòu)的那一霎那(nà)的体重和死(sǐ)前比轻了21.3克(kè)。为此麦(mài)克杜格尔在相同(tóng)的(de)情况下对15条狗进行了测(cè)量，结(jié)果发(fā)现(xiàn)它们的体重并未发生可以(yǐ)察觉(jué)的变(biàn)化。

麦(mài)克杜格(gé)尔通过(guò)这次实验得(dé)出了一个结论：人的灵(líng)魂有重量(liàng)，而狗却是没(méi)有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一(yī)猜测还促生了一(yī)部电(diàn)影《21克》，其(qí)中的21克(kè)指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六个病人(rén)的实(shí)验就得出这样的结论显然(rán)是不严谨(jǐn)的，而且通过(guò)体(tǐ)重(zhòng)的减轻就得出人是有灵魂的(de)，有些像(xiàng)是从(cóng)已知推(tuī)未知(zhī)，显然也(yě)是缺(quē)少(shǎo)逻(luó)辑(jí)的。造成体重减轻的原因是多(duō)种多样的(de)，仅仅是因(yīn)为灵(líng)魂的重量(liàng)这(zhè)一个可能性吗？

很明显这(zhè)个(gè)实验(yàn)带有严重的先入为主(zhǔ)，这(zhè)点微小的(de)重量(liàng)灵魂(hún)能承(chéng)受我们一生的意义吗？当(dāng)然是不(bù)能够(gòu)的，人(rén)生重(zhòng)要的是(shì)当下，未知(zhī)的事(shì)情、灵魂(hún)的(de)事情(qíng)都(dōu)是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有意义的。我(wǒ)们一直都在疑(yí)惑人到底为(wèi)什么活着，总(zǒng)是很难找(zhǎo)到生命的(de)意(yì)义，有些人甚至迷失在生命(mìng)的(de)意义(yì)当中选择了自杀。生(shēng)命的(de)意义并不在(zài)于灵魂，而(ér)是在于内心，能(néng)够能让自己觉得(dé)生(shēng)活是充实的。

今天的我们是否感到自己是(shì)幸福(fú)的，今天的生活是空前的(de)繁荣(róng)，繁(fán)荣(róng)到(dào)都没有(yǒu)办法更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生活的(de)繁荣，还(hái)有就是网络生(shēng)活的繁荣，越来越(yuè)多(duō)的(de)人都是生活在(zài)网络世界的汪洋(yáng)大海(hǎi)中，网络中的我们是有灵魂的(de)吗。大(dà)多是没有的吧，因(yīn)为网络世界(jiè)都是虚(xū)拟的，但同时(shí)又是那样的(de)真实。现在人(rén)们(men)都是一个个忙碌的工(gōng)作者，倒像是厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么真的失去(qù)了灵魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的是什(shén)么，应该是自我对世界的(de)感知(zhī)，自己对自己的判(pàn)断，今天的(de)我们又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)时候是主动的做自己喜欢做、想要做(zuò)的事情，都是在被时代的浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我(wǒ)们的(de)灵魂都不(bù)一定能够自己做(zuò)主。没有人知道死(sǐ)之后的事情，所以(yǐ)才会有各(gè)种各样(yàng)的假说(shuō)，并且看上去还非常合理，关键就看人们能不能接受。

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