非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思(sī)，练实指的是(shì)什么是练实是竹子开(kāi)花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实的(de)。

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非练实不(bù)食(shí)的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子(把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁zi)，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思(sī)想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通(tōng)假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子(zi)的果实(shí)不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性(xìng)，即事物本身的(de)相(xiāng)对性和认知过程的变(biàn)异(yì)性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的(de)嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表(biǎo)现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且无(wú)端(duān)猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的(de)文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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