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日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)以(yǐ)及千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境，千(qiān)山暮雪的意(yì)义(yì)，千山(shān)暮雪诗(shī)句(jù)意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会(huì)再归来(lái)了(le)！双雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后(hòu)化(huà)为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托自(zì)己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐(lè)的地方(fāng)，每(měi)当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等(děng)热(rè)闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐(lè)，也有离别(bié)的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理活(huó)动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和(hé)他(tā)的朋友们(men)一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人(rén)们(men)的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了(le)一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。