赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的(de)死(sǐ)者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行，怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花(huā)大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了(le)一(yī)些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时(s怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接hí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其(qí)实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的(de)，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘(mì)化(huà)了。

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