盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人们(men)的审美也因为各(gè)国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在(zài)人群中更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到的(de)女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内(nèi)陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人环境和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不(bù)会与意见不(bù)合的(de)人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它(tā)们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到统(tǒng)一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了(le)二(èr)十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的(de)习俗(sú)文化，是一件多(duō)不(bù)容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也(yě)不希(xī)望自己看着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应(yīng)能力(lì)，也(yě)难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

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