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琪琪格蒙语什么意思 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖,独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào),什么叫独肖,独肖是哪六个生肖,哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案:

独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。

  十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

  每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说,并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统,成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学,如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等。

  现(xiàn)代,更多人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物,成为娱乐文化活动的(de)象征。

  十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪,还有传说中的龙所组成(chéng)的。

  古人以这十二种动物的习性来分配各个(gè)地支,例如:老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物,因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食,因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔,和当时农业社会(huì)的生活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

  古(gǔ)文(wén)献(xiàn)记载未解决十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文化源头,古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

  古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

  二十八(bā)宿分别代(dài)表一种动(dòng)物(wù)。

  古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分,用(yòng)十二(èr)支表示,而十二(èr)支配属生肖,生肖与二十(shí)八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

  明(míng)代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二(èr)十(shí)八星宿(sù),并以七曜统之,成女土蝠,虚日鼠(shǔ),危月燕,子也的格局。

  清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为(wèi),二十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者也,亢金龙,辰官也,角木蛟附焉(yān)。

  蛟,龙(lóng)类也(yě),体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

   但该说难免(miǎn)有附会,二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

  木(mù)星十二年运行一周天(tiān),从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

  《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年,三岁(suì)穰,三岁毁,三岁康(kāng),三(sān)岁旱,另说(shuō)是(shì)天下(xià)六(liù)岁一穰,六(liù)岁一(yī)康,几十二岁(琪琪格蒙语什么意思suì)一饥。

   植物兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生(shēng)活环(huán)境(jìng)存在周期,食草动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同(tóng)年(nián)份的(de)生活条件大不相同,不同(tóng)年份(fèn)出(chū)生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物,从而形成生(shēng)肖动物,以此(cǐ)推定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān),十(shí)二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

  原始社(shè)会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的保护神(shén)和标志,即图腾。

  《山海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

   [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú),商族的图腾是玄鸟(niǎo),周族的图腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

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   [8] 十二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物,其余皆是日常可见。

  其中可分两(liǎng)类(lèi),即(jí)六畜(马牛羊鸡(jī)狗猪)和六(liù)兽(shòu)(鼠虎兔(tù)龙蛇猴),前者是(shì)人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养,后者则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活,先民(mín)对其心生畏惧的动物。

   [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

  民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹,反推十(shí)二兽(shòu)历(lì)的来源,桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列,是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

  彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名(如虎街(jiē)、兔(tù)街)。

  《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野,文中所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落(luò)图腾,绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

  十二生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜,成令人(rén)信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

  清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中,盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰,但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时,浸寻流传于(yú)中国,遂(suì)相沿不(bù)废耳,认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

  郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中,认为生肖源(yuán)琪琪格蒙语什么意思于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫,汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

  古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生肖,仅动物(wù)不同,由此生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

  但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此说,世(shì)界各国都有类似的(de)动物(wù)崇拜,反加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那几肖

  独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

  十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

  每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō),并以此形成一种观念阐释系统,成为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现代(dài),更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物(wù),成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

  生肖鼠是北(běi)肖之一吗

  是的(de)。

  北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ),而且(qiě)很诚实,可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘谨,他们经(jīng)常患(huàn)得患失,不过他们有很强的承受能力(lì)。

  生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心(xīn),脚踏实地行动(dòng)缓慢,有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响,按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn),心地善(shàn)良,善解人意。他们(men)只注重眼前的事物,所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下(xià)短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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