社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社(shè)日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗是(shì)农(nóng)历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日(rì)子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日(rì)，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来(lái)定，后(hòu)来因历法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习(xí)俗俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的(de)生(shēng)长和(hé)地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神(shén)“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为(wèi)社主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解那(nà)时的社(shè)日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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