草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现了(le)作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东西(xī)而改变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的(de)特(tè)质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng几近是什么意思，几近什么意思拼音)映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”，林栖(qī)几近是什么意思，几近什么意思拼音的美人(rén)既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人(rén)的(de)本分，并(bìng)非是为了(le)借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的(de)时代(dài)才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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