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高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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