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世(shì)界四(sì)大(dà)文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的(de)源(yuán)头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心(xīn)说(shuō)，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了(le)人类对自然(rán)对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国(guó)中部的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个(gè)月的时间获(huò)得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部(bù)。

　　谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别但不久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去，小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列为(wèi)禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大(dà)的(de)作家，全世界(jiè)最(zuì)卓越的文学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一(yī)页(yè)．就(jiù)使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心(xīn)目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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