登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不(bù)如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却(què)可以达中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子到千里之外，借助舟(z中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子hōu)船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却(què)可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应(yīng)该利用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加(jiā)以(yǐ)阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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