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君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为(wèi)人们所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理。岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文p>

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能(néng)说(shuō)得(dé)浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述(shù)道(dào)理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本文在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物也。岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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