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  君(jūn)子不立(lì)危(wēi)墙,不行陌路,不入深水,君(jūn)子不(bù)立危墙是什(shén)么意思?是“君子不(bù)立危墙之下”意思是:君(jūn)子要(yào)远离(lí)危险的地方的(de)。

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君子不立危墙,不行陌路,不入深水,君(jūn)子不立危墙是什么意思?

  “君(jūn)子不立危(wēi)墙之下”意思(sī)是:君子(zi)要远离(lí)危险的地方(fāng)。

  出自《孟子·尽心(xīn)》:“莫非(fēi)命也,顺受(shòu)其(qí)正,是故知命者(zhě)不立乎(hū)岩墙之下。

  尽其道(dào)而死者,正命也;

  桎梏死者,非正(zhèng)命也。

  ”“君子不立于危墙之下”讲的是做人的道(dào)理和方(fāng)法。

  这包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防(fáng)范措施;

  二是一旦发现(xiàn)自己处于危险境地,要(yào)及(jí)时(shí)离开。

  孔子的弟子(zi)子(zi)路要去(qù)卫(wèi)国(guó)做(zuò)大司马,可(kě)是卫国国(guó)君无力,太子无德,国内权利(lì)交错(cuò)。

  孔子不(bù)赞成子(zi)路去,就(jiù)说(shuō):“危邦不入,乱(l相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术uàn)邦不居,天下有道则入,无(wú)道则隐。

  邦有道(dào),贫且贱焉,耻也。

  邦无道,富(fù)且(qiě)贵焉,耻也。

  ”子路(lù)说他有信心治(zhì)理好(hǎo)卫国(guó)。

  孔子便(biàn)说(shuō):“防祸于先而不致于后伤情。

  知而慎行(xíng),君子不立于危(wēi)墙之下,焉可等闲视(shì)之。

  ”

"君子不立危墙”怎么解(jiě)释(shì)?

  君子(z相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术i)不立(lì)于危墙之(zhī)下(xià)”出自于孔子,讲得是做人的(de)道理和方法

相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术>  君(jūn)子要远离危险的地方。

  这包括两方面(miàn):一是(shì)防(fáng)患于(yú)未(wèi)然,预先觉察潜清肢在答(dá)旦世的危险,并采取防范(fàn)措施;二(èr)是(shì)一旦发(fā)现(xiàn)自己处于危险境迟悉地(dì),要及时(shí)离开。

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