独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一(yī)种来自(zì)大自(zì)然(rán)界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的(de)习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的(de)动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是(shì)原(yuán)始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文帝战于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说的(de)合(hé)理性(xìng)。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和(hé)能力(lì)做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来(lái)。

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