反(fǎn)骨(gǔ)是什(shén)么(me)意思？是称(chēng)人有预(yù)示将(jiāng)来要谋反的(de)骨(gǔ)相；引申为阴(yīn)谋造反的。关于反骨是什么意思(sī)以及(jí)反骨(gǔ)是什么意(yì)思网络语，反骨(gǔ)是(shì)什么意(yì)思图(tú)片，反骨是什么意思(sī)粤(yuè)语？，反骨是什么网络用(yòng)语，说一(yī)个人反骨是什(shén)么(me)意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

反骨是(shì)叛逆(nì)的意思吗

　　反骨是叛逆的(de)意思的。

　　“反骨”在网络用语中主要(yào)是指(zhǐ)一个(gè)人比(bǐ)较叛逆(nì)，不(bù)管什么事都喜欢(huān)与其他人反着来。也就是说这个人不听长辈(bèi)、老师(shī)以(yǐ)及朋友的教导，什么事情都(dōu)是我行我素。“反(fǎn)骨”是(shì)一种不(bù)良的(de)行为，要及时纠正这种(zhǒng)错误(wù)思想。

　　在日(rì)常(cháng)生活中，如果(guǒ)我们(men)称一个人很叛逆的话(huà)，也会把他称作(zuò)反骨仔。反骨往往(wǎng)是一个孩子(zi)处于(yú)青春叛逆期的一种(zhǒng)表现，因为这(zhè)个时候的(de)孩子觉得(dé)他已(yǐ)经成为一个大人(rén)了，

　　可是(shì)父母还(hái)把他们(men)当(dāng)做(zuò)小孩子来(lái)看待，于(yú)是(shì)父母和(hé)孩子之间(jiān)就有(yǒu)了代沟，也就是我们常说的反骨(gǔ)。当我们遇到一些比较调皮(pí)捣蛋的(de)孩子(zi)时，就会(huì)说这(zhè)个孩子真反(fǎn)骨。

　　孩子的(de)性格与家庭教育有(yǒu)着非(fēi)常大的联系。比如有些家长会教育孩(hái)子，通常通过鼓励、奖赏以及表(biǎo)扬的方式激发孩子(zi)的主动(dòng)性以及潜力。这些会让孩(hái)子的性格变得更加的开朗，并(bìng)活在阳光之下。

　　有(yǒu)的家庭对孩(hái)子(zi)的(de)教育方式是(shì)呵(hē)斥以及责骂，这(zhè)样会让(ràng)孩子缺乏(fá)关爱，从而产生叛逆的不(bù)良(liáng)情(qíng)绪。所以说一(yī)个家庭的教育(yù)方(fāng)式以及所(suǒ)处的(de)环境会对孩子产生特别大的影响。

反骨是(shì)什(shén)么意思

　　是称人有预(yù)示将(jiāng)来(lái)要谋(móu)反的骨相；引申为阴谋造反的。

　　称人有预(yù)示将(jiāng)来要谋反的骨(gǔ)相。

　　引申(shēn)为阴谋造反。

　　中国近代史(shǐ)资料丛刊《太平天囯·天(tiān)父下凡诏书》：今有周锡能反骨偏心(xīn)，串同妖人回朝，内应谋反(fǎn)。

　　太(tài)平天(tiān)囯李秀成《谕李(lǐ)昭寿书》：竟不意尔乃(nǎi)反骨之人(rén)。

　　天生反骨的出处(chù)来自于名著《三国演义(yì)》第150回，诸葛亮道：吾观魏延脑后有反骨(gǔ)，故而斩之。

　　当时，在(zài)五丈原(yuán)之(zhī)战中，诸(zhū)葛亮(liàng)已经(jīng)是50多(duō)岁的老人，身体状况(kuàng)每况愈下，他(tā)感到(dào)自己时日不(bù)多(duō)，就给(gěi)手下将领安排(pái)后(hòu)事，他说(shuō)：如果我(wǒ)死了，就(jiù)让(ràng)杨仪和费祎(yī)统领各军撤(chè)退，由(yóu)魏延和姜维负(fù)责断后(hòu)。

　　如果魏延不同意(yì)，就安排马岱杀之。

　很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短　为了找出正(zhèng)当借口，让其他将领对诛杀魏延的看法心服口服，诸葛亮就直言(yán)：魏(wèi)延是天生有(yǒu)反骨的人。

　　诸葛亮(liàng)是有大智慧(huì)的(de)人，在蜀汉(hàn)的地位很高，所以，他说的话没(méi)有(yǒu)人(rén)反驳(bó)。

　　果不(bù)其然，诸葛(gé)亮死后(hòu)不久，魏延很(hěn)快遭(zāo)到(dào)了马岱(dài)的(de)毒手。

　　实际上(shàng)，诸葛亮一直(zhí)不放心(xīn)魏延，认为他是半路投靠刘备的，有可能故伎(jì)重演，成为(wèi)谋逆之人，将来肯定是蜀国的祸患。

　　不过，刘备不这(zhè)么认为，经过刘备从中周旋，并知人善用，即刻让魏延发挥出巨(jù)大潜力(lì)，成为蜀(shǔ)汉(hàn)后(hòu)期的一员猛将。

　　我们常说的人有反骨，就(jiù)是说这个人容易做一(yī)些背信弃义的(de)事情，而且人们所(suǒ)认为的反骨(gǔ)是在(zài)后脑的(de)部位(wèi)。

　　其实真正的反骨是在人(rén)的(de)腮部，这(zhè)种反骨有三(sān)种形式(shì)，一种是尖状的(de)腮骨，其(qí)实就是腮骨基本上没(méi)有了，比如(rú)我们所说(shuō)的锥子(zi)脸就(jiù)是指这种(zhǒng)形式(shì)，这样的(de)脸(liǎn)型在古(gǔ)代被称为(wèi)狐狸(lí)精(jīng)脸型(xíng)，也就是言而无信，自私自利的面(miàn)相；还有一(yī)种反骨脸就是(shì)我们常(cháng)说的国字脸(liǎn)，国字脸就是反(fǎn)骨向外发散形(xíng)成的方正脸型，国字脸的(de)人当官的比较多；最后一种反骨脸型是风字(zì)脸，也就是腮(sāi)骨(gǔ)向外(wài)突出，显得整(zhěng)个脸型呈(chéng)梯形(xíng)的形状，这种脸型就是标准的反骨(gǔ)。

　　反骨脸型的人性格固执，能吃苦，有忍耐(nài)力，抗压性(xìng)强(qiáng)，所以这种人喜欢(huān)故步自封，不喜(xǐ)欢听从别人的意见和建议，疑心病很重。

反骨的确(què)切位置

　　所谓的反(fǎn)骨，就是背弃原则与(yǔ)誓言，违背社会公德背信弃义的(de)行为。

　　其实反(fǎn)骨真正的位(wèi)置在腮(sāi)部，腮(sāi)部有三种面相形(xíng)式(shì)，其一(yī)是腮(sāi)骨尖肖的(de)，根本没有(yǒu)腮骨，例如(rú)现在的艺人都磨腮骨，就(jiù)是属(shǔ)于(yú)锥子脸(liǎn)，古代叫作(zuò)狐狸精脸（做事无(wú)信(xìn)义，自(zì)私自利(lì)的(de)面相）；其二就(jiù)是国字(zì)面，在面相学(xué)里(lǐ)国字面能为官(guān)；其三就(jiù)是腮骨外张，也就(jiù)是腮骨过(guò)于发达，向脸庞两边凸(tū)起(qǐ)来，形成(chéng)风字面(miàn)，脸型像一(yī)个倒(dào)挂的梨子一样的(de)，这就是(shì)标准的反骨了！

最(zuì)大的缺点是破(pò)坏力强

　　反骨面相人性格(gé)固执，具有(yǒu)很大的破(pò)坏力(lì)，腮骨阔吃苦(kǔ)不灰心。

　　腮骨外张的反骨面相能够吃苦耐劳，坚持力非(fēi)常强，可(kě)以面对和(hé)承受别人无(wú)法(fǎ)承受的(de)压力(lì)，做事(shì)坚韧(rèn)而固执，咬死(sǐ)不放松，很难采(cǎi)用别人(rén)的建议(yì)，故步自(zì)封(fēng)，总(zǒng)是认为自己的就是(shì)最正确的(de)，性格(gé)专横跋扈，不通情理，爱欺负别人；在与人交往上往往多疑，总是怀疑别人对他有什么企(qǐ)图。

反骨(gǔ)面相最大(dà)的优(yōu)点(diǎn)是可以同(tóng)甘苦

　　反骨(gǔ)面相的(de)优点是吃(chī)苦(kǔ)耐劳(láo)，能(néng)够承受各种(zhǒng)压(yā)力，做事不(bù)会轻易放(fàng)弃(qì)，相反锥子脸只要朋友有难，就会溜之大(dà)吉(jí)，而反骨面相(xiāng)是能够同(tóng)甘共苦的，是能够共患(huàn)难(nán)的(de)类型，但(dàn)是难以同享(xiǎng)福。

网(wǎng)络(luò)语反骨是什么意思

　　反骨有两种

　    一种是物质性的，指的就是枕(zhěn)骨，又名(míng)后山骨(gǔ)。

　　上(shàng)面突出处，称为"脑杓"。

　　下面(miàn)耳后突起者(zhě)，名(míng)"完骨(gǔ)"。

　　一些人枕骨突起，就(jiù)具备了反(fǎn)骨的基(jī)础(chǔ)，侧面看他们的头像，就(jiù)像一个刻(kè)意夸张(zhāng)了的问(wèn)号。

　　同时，反骨也可(kě)以指额头特别(bié)突(tū)出者，叫额前(qián)反骨，民(mín)间俗称"锛儿头"；

　　另一种(zhǒng)则是精神(shén)性的，是指(zhǐ)那些具有叛逆(nì)性(xìng)精神(shén)气质的异端、叛徒、内奸等(děng)等。

　　其(qí)实，这些貌似(shì)积累了历史的(de)沉淀性智(zhì)慧很(hěn)多人都(dōu)知道(dào)，它(tā)是靠不住(zhù)的(de)，但又因为传(chuán)统文化的熏陶，使人们(men)在对现实(shí)本(běn)质缺乏了解的时候(hòu)，开始倾向于这(zhè)些玄(xuán)乎的说教，一(yī)度时候(hòu)，甚至把它作为(wèi)了(le)重大(dà)选择的指南。

　　反骨也说明一个人先(xiān)天叛逆性(xìng)格很重，什(shén)么事都想和(hé)别人反过来，也是一种性格(gé)表(biǎo)示叛逆，不听(tīng)从长辈或朋友、老师的教导。

　　反骨是夸(kuā)人还是骂人反(fǎn)骨

　　是骂人的。

　　是个贬义词。反骨”在网络(luò)用(yòng)语中主要是指一个人(rén)比较叛~逆(nì)，不管什么事都喜欢(huān)与(yǔ)其他人反着来。

　　“反骨”在网络用(yòng)语中主要是指一个人比(bǐ)较叛逆,不管什(shén)么事都喜欢与其(qí)他人(rén)反着(zhe)来(lái)。

　　反骨(gǔ)是什(shén)么意思？是(shì)称人(rén)有预示(shì)将来要谋反(fǎn)的骨相；引(yǐn)申为阴(yīn)谋(móu)造反(fǎn)的。关于反骨是什(shén)么意思以及反骨是什(shén)么意(yì)思网(wǎng)络(luò)语，反骨是(shì)什么意思图片(piàn)，反骨是什(shén)么意(yì)思粤语？，反骨是什么网(wǎng)络用语，说一个人反骨是什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

反骨(gǔ)是叛逆的意(yì)思吗

　　反骨是叛逆(nì)的意思的。

　　“反骨”在网络(luò)用语中主要是指(zhǐ)一个人比较叛逆，不(bù)管什么事都喜欢与(yǔ)其(qí)他(tā)人反着(zhe)来。也就是说这个人不(bù)听长辈(bèi)、老(lǎo)师以及朋友(yǒu)的教导，什么事情都是我(wǒ)行我素(sù)。“反骨(gǔ)”是一种不良的行为，要及时(shí)纠正(zhèng)这种错(cuò)误(wù)思想。

　　在日(rì)常生活中(zhōng)，如果我(wǒ)们称一个人很叛逆的话，也会把他称(chēng)作反(fǎn)骨仔。反骨往往是一个孩子(zi)处于(yú)青春叛逆期的一种表现，因为这个时候的孩子(zi)觉(jué)得他已经成(chéng)为(wèi)一个大(dà)人了，

　　可是父母还把他们当做小孩子来(lái)看待，于是父母和孩(hái)子之间(jiān)就有了代沟，也就是我们常(cháng)说的反骨。当(dāng)我们遇到(dào)一些(xiē)比较调皮捣蛋的孩(hái)子时(shí)，就会说这个孩(hái)子真反骨。

　　孩子(zi)的性格与(yǔ)家(jiā)庭教育有着非(fēi)常大的联系。比如有些家长会教育孩子，通常通(tōng)过(guò)鼓励、奖(jiǎng)赏以及表扬(yáng)的(de)方式激(jī)发孩子的(de)主(zhǔ)动性以及(jí)潜力。这些会让孩(hái)子(zi)的(de)性格(gé)变得更加(jiā)的开(kāi)朗(lǎng)，并(bìng)活(huó)在阳光之(zhī)下(xià)。

　　有的家(jiā)庭对孩(hái)子的教育方式(shì)是(shì)呵(hē)斥以及(jí)责(zé)骂，这样会(huì)让孩子缺乏关爱(ài)，从(cóng)而产(chǎn)生叛逆(nì)的不良(liáng)情绪(xù)。所以说一个家庭的教(jiào)育方式(shì)以(yǐ)及所处(chù)的环境会对(duì)孩子产生特别大(dà)的(de)影响(xiǎng)。

反骨是什么意(yì)思

　　是称人有预示将(jiāng)来要谋反的骨(gǔ)相；引(yǐn)申(shēn)为阴(yīn)谋造反的。

　　称人(rén)有预示将来要谋(móu)反的骨相。

　　引申为阴(yīn)谋造(zào)反。

　　中国近代史资料(liào)丛刊《太(tài)平天(tiān)囯·天父下凡诏书》：今(jīn)有周锡能反骨(gǔ)偏(piān)心(xīn)，串同妖人回朝，内应谋反。

　　太(tài)平(píng)天囯李秀成《谕李昭(zhāo)寿(shòu)书》：竟不意尔乃反骨之人。

　　天生反(fǎn)骨的出处来自于名著《三国演义》第150回，诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)道(dào)：吾(wú)观魏(wèi)延脑后(hòu)有(yǒu)反骨，故而斩之。

　　当时，在五丈原之战中，诸(zhū)葛亮已经是50多岁的老人，身(shēn)体状况每况愈下，他(tā)感到(dào)自己时日不(bù)多，就给手下(xià)将领(lǐng)安(ān)排后事(shì)，他说：如果我死了，就让杨仪和费祎统领各(gè)军撤退(tuì)，由魏延和姜维负责断后。

　　如(rú)果魏(wèi)延不同意，就安排马(mǎ)岱杀之。

　　为了找出(chū)正当借口，让其他将领对诛杀魏延的看法心服口服，诸(zhū)葛亮就直言(yán)：魏延是天生(shēng)有反骨的(de)人。

　　诸葛亮是有大智(zhì)慧的(de)人，在蜀汉的地位(wèi)很(hěn)高，所(suǒ)以，他(tā)说(shuō)的(de)话没有人(rén)反驳。

　　果不其然，诸葛亮死后不(bù)久，魏(wèi)延很快遭到了马(mǎ)岱的毒(dú)手。

　　实际上，诸(zhū)葛亮(liàng)一(yī)直(zhí)不放心魏延，认为他是半路投靠(kào)刘备的，有可能故伎(jì)重演，成为谋逆之人，将来肯(kěn)定(dìng)是蜀国的祸患(huàn)。

　　不过，刘备不这么认(rèn)为(wèi)，经过刘备(bèi)从中周旋，并知人善用，即刻让魏延发挥出(chū)巨大潜(qián)力(lì)，成为蜀汉后期的(de)一(yī)员猛将。

　　我们(men)常说的人有反骨，就(jiù)是说这(zhè)个人容易做一些背信(xìn)弃义的事情(qíng)，而且人们所认为的反(fǎn)骨(gǔ)是在(zài)后脑的部位(wèi)。

　　其实真(zhēn)正的反骨(gǔ)是在人的腮部，这种反骨(gǔ)有三种形式，一(yī)种是尖状(zhuàng)的腮(sāi)骨，其实就是(shì)腮骨基(jī)本上没有了，比如我们所(suǒ)说的锥子脸就是指(zhǐ)这(zhè)种形式，这样的脸(liǎn)型在古代被称(chēng)为狐狸精脸型，也就是言而(ér)无信，自(zì)私自(zì)利的面相；还有一种反骨(gǔ)脸就是我们常(cháng)说的国(guó)字(zì)脸，国字脸就是反(fǎn)骨向(xiàng)外发散形成(chéng)的方正脸型，国字脸的人当(dāng)官的比较多(duō)；最后(hòu)一种反(fǎn)骨脸型是(shì)风字脸，也就(jiù)是腮骨向外(wài)突出(chū)，显得(dé)整个脸(liǎn)型呈梯形的形状，这种脸(liǎn)型就(jiù)是(shì)标准的(de)反骨。

　　反骨脸型的人(rén)性格固执，能吃苦(kǔ)，有忍耐力，抗压性强，所以这(zhè)种人喜欢故(gù)步(bù)自封，不喜欢(huān)听从(cóng)别人的意(yì)见和(hé)建议，疑心病很重。

反骨的确切位置

　　所(suǒ)谓的(de)反(fǎn)骨，就是背弃原则与誓言，违背社会公德背信弃义的行为。

　　其(qí)实反骨真正的位置(zhì)在(zài)腮部(bù)，腮部有三(sān)种面相形式，其一(yī)是(shì)腮骨(gǔ)尖(jiān)肖的，根本(běn)没(méi)有腮骨，例如(rú)现在(zài)的艺人(rén)都磨腮骨，就是(shì)属于(yú)锥子脸，古代叫作狐狸精(jīng)脸（做事(shì)无信义，自(zì)私自利的面相）；其二就是国字面，在面相学里国字面能为官(guān)；其三就是腮(sāi)骨外(wài)张，也就(jiù)是腮骨过于发达，向脸(liǎn)庞两边(biān)凸起来，形成(chéng)风字面，脸(liǎn)型像一个倒挂的梨子一样的(de)，这就是标准的反骨了(le)！

最大的(de)缺点是破(pò)坏力强

　　反骨面相人性格固执，具有很大的破(pò)坏(huài)力，腮(sāi)骨阔吃苦不灰(huī)心。

　　腮骨外张的反骨面相能够吃苦耐(nài)劳(láo)，坚持力非常强，可以面对和承受(shòu)别人无法承(chéng)受的(de)压力，做事坚(jiān)韧而固执，咬死不放(fàng)松，很难采(cǎi)用(yòng)别(bié)人的建议，故(gù)步自封，总(zǒng)是认为(wèi)自己的就是最正确的(de)，性格专横跋扈(hù)，不通(tōng)情理，爱欺负别(bié)人；在与(yǔ)人交(jiāo)往(wǎng)上(shàng)往往多疑，总是怀疑别人对他有什么(me)企图。

反骨面相最大的优(yōu)点是可以同甘苦

　　反骨面相的(de)优点是吃(chī)苦(kǔ)耐劳，能(néng)够承受各种压力，做事不会轻易放弃(qì)，相反锥子脸只要朋友有(yǒu)难，就会溜之大吉，而反(fǎn)骨面相是能(néng)够同甘共苦的，是能够(gòu)共患(huàn)难(nán)的类(lèi)型，但是难以同享福。