十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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